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El bautismo de lactantes
Nace un niño. Según la enseñanza católica, para los
recién nacidos ser bautizados ahora es “necesario
para su salvación” ( catesismo
católico 1277). Los padres tienen el “encargo”
(1251) de llevar al niño al bautismo – de otro modo le privarían al
niño de “la incalculable merced de llegar a ser hijo de Dios”
(1250). El niño si muere sin ser
bautizado, no lograría estar en la “contemplación de Dios”, o sea, no entraría
en el cielo, porque el pecado original sigue pegado a el
(Neuner-Roos,
526; ver abajo).
También según la enseñanza luterana, el bautismo es “necesario para la
salvación”.
Presión
psicológica
Para hacer presión psicológica se ha previsto
suficientemente: ¿Quién quiere arriesgarse que el niño no llegue a Dios, es
decir, llegar posteriormente al infierno, aún cuando esto sólo se expresa en
forma indirecta? Aquí los padres no sólo han temer por la salvación del
alma del niño, sino también para la propia, si no actúan como lo exige la
iglesia.
Por lo tanto el niño es llevado al bautismo. Recibe un
traje bautismal, una vela bautismal, es ungido y es regado con agua. Los padres
o padrinos pronuncian, en nombre del pequeño, quien aún no puede
comprender ninguna idea, una “promesa bautismal” y los malos espíritus son
expulsados.
Alteraciones bíblicas
Para fundamentar esta ceremonia, las iglesias se acogen a una aparente expresión de Jesús de Nazaret quien, según la Biblia,
habría dicho: “Por tanto id y haced discípulos a todas las naciones,
bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”
(Mateo 28, 19). Pero la mayoría de los científicos son de la concepción
que justamente esta parte, es una adición posterior a la Biblia o sea, una
falsificación. Sospechoso es ante todo el llamado a la trinidad – porque en el año 381
ésta fué establecida como un dogma. Además: Si esta
parte fuese auténtica, entonces es interpretada falsamente a conciencia.
Pues esta frase “haced discípulos”, en el texto original griego tiene el
significado “enseñad les”. Así también lo tradujo Lutero y así se decía en las
Biblias luteranas hasta el año 1956, antes de que fuera reemplazado
por “haced discípulos”. Según esto, primero hay que enseñar a las personas y
luego bautizarlas y posteriormente, seguir enseñando. A un lactante
naturalmente no se le puede enseñar – pero si se les puede hacer cautivos.
Para que permanezca en lo posible, como un miembro pudiente pagador de la
iglesia oficial. Esto no lo quiso Jesús.
Ejecuciones
En tiempos de la reforma, en muchas personas despertó la
conciencia de que no es cristiano ingresar a un niño pequeño a una
institución mediante un bautismo a la fuerza, y con desprecio de su libre
voluntad. Pero los bautistas, que rechazaban el bautismo de niños fueron
sangrientamente perseguidos y exterminados, tanto por la iglesia católica
como por la iglesia luterana.
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¿Qué quería Jesús?
Él sin embargo se dejó bautizar
por Juan el Bautista. Pero esto fué un símbolo para su unión con
Dios. Jesús mismo no bautizó con agua. Él les enseñaba a los
hombres a mantener los mandamientos de Dios. El que hace esto recibe
el bautismo en el espíritu, que no tiene nada que ver con una
ceremonia. Jesús respetaba la libre voluntad de las personas.
También los cristianos originarios no bautizaban a los lactantes.
Esto comenzó a finales del siglo 2. La iglesia ceremonial en
formación, adoptó por la simpleza, numerosos ritos y detalles de los
antiguos cultos de misterios que entonces estaban ampliamente
difundidos en el ámbito del mediterráneo: El rociado con agua, el
soplo del niño para la expulsión de los espíritus malos, la
vestimenta bautismal blanca, la vela bautismal, los padrinos, el
juramento bautismal – todo esto son practicas paganas, pero no cristianas. |
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La enseñanza católica:
¡Los niños no bautizados van a la parte
más clemente del infierno!
Según la enseñanza católica
“las almas que están en pecado mortal y abandonan la vida” deben ir
al
infierno eterno. Las que sólo estaban cargadas con el pecado original [que
vale como pecado grave] pierden la “contemplación de Dios”
(Neuner-Roos, La
Fe de la Iglesia, pág. 530). Con esto se
refiere a los lactantes y niños pequeños no bautizados. “Para las
almas con pecados personales”, existe el infierno y el más allá “en
tormentos infernales”. El peligro de no sólo perder la
“contemplación de Dios” sino además, sufrir tormentos infernales por
toda la eternidad, para un niño no bautizado empieza cuando
puede distinguir entre el bien y el mal y puede cometer pecados
graves.
Últimamente la iglesia complementa
esto, que igualmente se puede recomendar a la misericordia de Dios a
niños fallecidos no bautizados. Evidentemente aquí se deja abierto
si con esto, algo cambia en las zonas más clementes del infierno. La
relación de los hombres con Dios, a pesar de esta pequeña
complacencia al sano entendimiento humano, en todo caso seguirá
siendo envenado. |
Literatura:
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